读《道德经》有感

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  • 来源:广东财富日报

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(作者:宁奥尘,作者单位:湖南省邵东市振华中学)

《道德经》的作者老子,作为道家的代表人物,将自己的核心思想与观点,萃集在《道德经》一书中,蕴含哲思,影响深远。敬畏自然,是老子在书中阐述的重要思想之一,也是道家的基本主张之一;老子认为,面对广袤世界,人们需要一种敬畏;面对世间的变幻,人们需要一种超然。老子以自己认知世界的视角,表达出悲天悯人的人文情怀、敬畏自然的深刻哲思,跨越时空,穿越千年,滋养着当代文明,为读者开启了全新认知。

世界广阔,自然浩渺,我们游走其中,不过沧海一粟。人类需守护与敬畏自然,按照自然规律行事。不管是多年前的“非典疫情”,还是如今的“新冠疫情”,都与人类对自然界的污染与破坏相关,殊不知何时就推翻了自然界的多米诺骨牌,导致了自然界的病毒肆虐,牵一发而动全身,导致人类社会突发疫情,经济与生活遭遇严重损害。事实上,老子在先秦时期就说过,一味追求满足口腹之欲,去挑战人与自然之间的平衡,最终将作茧自缚。如今看来,老子千年前敬畏自然的思想与智慧,不仅具有前瞻性、预见性,更有历久弥新的警醒意义,着实令人敬佩。

敬畏自然,应当不矜不伐处事,不违逆自然。自然的浩瀚博大,我辈不可僭越。首先,大自然本身,应该是被保护与崇敬的。不仅因为大自然疆域辽阔,恩赐人们富饶资源与安稳生活,更因为大自然本身的牺牲与无私。其次,敬畏自然,还要意识到大自然的多面性。大自然不总是温柔、和蔼的,同样也是暴躁、狂野、多变的。对《道德经》浅尝辄止,我们或许会陷入一种美好却片面的幻想,那就是如果大自然无为,就必然和风细雨、风和日丽;然而,自然并不总是如此;微笑是大自然的一面,狂怒也是大自然的一面。暖阳或暴晒,春雨或雷雨,凉爽或极寒,这都是大自然的各种形态;我们认识到大自然是多面性、多变性的,我们就应该努力全面认识自然,正确把握规律去研究与了解自然,引导对我们积极有益的一面,避免对我们消极不利的一面,并积极为大自然的持续温柔美好而创造条件。再次,我们还应该学习大自然虚怀若谷的精神。老子在书中说到,手持满溢的水盆,不如尽早放下;锋芒毕露地展现,不如收敛含藏。保持空杯心态,做到谦虚谨慎,不张扬,不显露;昂首,或许可收获关注的目光;而颔首,却是最智慧的谦逊与低调。

只有敬畏自然,才能拥抱幸福。老子在《道德经》里提到,只有敬畏自然、顺应自然,才会得到自然的回馈,才能通向人生的幸福。所谓自然,不仅是外在世界的运行规律,还指人们内心的自然本性。一个人跟随大自然的客观规律来决策、行事,这样可以把握与运用自然规律;一个人也要跟随人的自然本性,不违背人的天性,不对抗人的本性,这样人生在世才能接近幸福。违背天性的做法、背离人性的行为,都无法获得真正的幸福。与此同时,敬畏自然的谦卑与事在人为的笃定,事实上并不相悖,完全可以共存。殷商时代盛行用龟甲占卦,流露出人类对于大自然奥秘的顺从;自“人定胜天论”提出后,我们又能深切体会作为人的傲然与骄矜。当前,我们遵循可持续发展观,提倡人类与自然和谐共处,已成为全世界的共识。人类的傲然与对大自然的恭敬浑然一体,在心灵最深处调和,这是人类文明发展进程中不可避免的。我们对大自然满怀敬慕,并不代表要对自然望尘而拜,人类仍然需要和大自然斗争,但那是有规则、有秩序的文明之争;人类需要与大自然和谐共处,需要认同自己仰赖自然而得以生存,哪怕我们有自身独到之力,依然要和平和谐去融入大自然,而非自认是自然主宰。

幸福是人们共同追求的价值,但何以求得幸福、拥有幸福,却是探索千年的难题。老子在《道德经》里给出的幸福解答是,敬畏自然。人与自然,本是一体,人类属于自然的一部分,但自然其实就在每个人的心中;对于每个人来说,幸福在于人的内心;对于一群人来说,幸福在于人与人之间;而对于人类社会来说,幸福事关人与自然。我们只有敬畏自然、尊重规律、理解人性,追求幸福的前路才能更加稳健、从容、顺畅。